معاد در اعتقاد ماتریدیه
 معاد یکی از اصول مهم در دین مبین اسلام و تمام ادیان الاهی می باشد، که در قرآن و سنت از اهمیت خاصی برخوردار است. |
|
ادامه مطلب ...
|
|
Мавъизаи Луқмон ба писараш
Рӯзе Луқмони Ҳаким писари худро чунин мавъиза кард: |
|
ادامه مطلب ...
|
|
Муҳаббат ва афву гузашт дар миёни ҳамсарон “Ва яке аз нишонаҳои Илоҳӣ инаст, ки аз нафсу ҷинси худатон ҳамсаронеро офарид то ин ки оромиш пайдо кунед бар он |
|
ادامه مطلب ...
|
|
Пешгуфтор Дини Ислом дорои се бахш аст, ки иборатанд аз аҳком (фиқҳ), ахлоқ ва ақоид. Олимони дини Ислом бахши ақоидро асл ва решаи дин медонанд ва ду бахши дигар яъне ахлоқ ва аҳком аз назари аҳамият дар дараҷаи дуюм ва баъд аз илми ақоид мебошанд. Ба ақоид илми калом ва усули дин низ мегӯянд, ҳамон гуна ки ба фиқҳ фуруъи дин мегӯянд. |
|
ادامه مطلب ...
|
|
Ба номи Худо
Садҳо фаришта бӯса бар он даст мезанад
К- аз кори халқ як гиреҳи баста во кунад
|
|
ادامه مطلب ...
|
|
جایگاه جغرافیایی
 تاجیکستان با وسعتی حدود 143 هزار و 100 کیلومتر مربع، در جنوب خاوری آسیای مرکزی، در 36 درجه و 40 دقیقه و 41 درجه و 5 دقیقه پهنای شمالی و 67 درجه و31 دقیقه و 75 درجه و 14 دقیقه درازای حاوری نسبت به نیم روز گرینویچ قرار گرفته وبا کشور ایتالیا، نواحی جنوبی اسپانیا و بخش مرکزی ژاپن، در یک پهنای جغرافیایی قرار دارد.
|
|
ادامه مطلب ...
|
|
بسمه تعالی جایگاه علوم حدیث 
حديث به معنای اصطلاحی آن، که شامل گفتار و کردار و تقریر پیامبر می شود، پس از قرآن دومین منبع وحیانی دین به حساب می آید. |
|
ادامه مطلب ...
|
|
درآمدی به بحث تفسیر اگر قرآن كريم بهار دلها، شفاي دردها، سرچشمه دانشها و زداينده جهلهاست؛ اگر قرآن كتاب هدايت و درس زندگي و كسب دانش است، بايد آن را شناخت و با ديد عميق به عمقش پي برده و از رهنمودهايش پند گرفت. |
|
ادامه مطلب ...
|
|
Аҳамияти ошноӣ бо китобҳои ҳадисӣ Пас аз Қуръони Карим суханони Паёмбари Ак рам(с), ки бо номи "ҳадис" ё "ривоят" маъруфанд, ҳидоятгар ва роҳнамои мусулмонон мебошанд. Ҳадисҳои Паёмбар(с) дар китобҳои фаровоне гирдоварӣ шудааст . |
|
ادامه مطلب ...
|
|
مقاله اول صد ها فرشته بوسه برآن دست مى زنند
كز كار خلق يك گره بسته وا كند
|
|
ادامه مطلب ...
|
|
|
Хислатҳои Паёмбар(с)
Паёмбари Акрам ҳазрати Муҳаммад ибни Абдуллоҳ(с), ки нубувват ба ӯ поён ёфт дар соли 570 мелодӣ ба дунё омад ва дар чиҳилсолагӣ паёмбар шуд. Сездаҳ сол мардумро ба Ислом даъват кард ва сахтиҳо ва мушкилоти фаровон кашид ва дар ин муддат гурӯҳе аз ҷавонони хубро тарбият кард ва пас аз он ба Мадина ҳиҷрат намуд ва онҷоро маркази ҳукумати худ қарор дод. |
|
ادامه مطلب ...
|
|
|
سير تاریخی شكلگيري كشور تاجیکستان
تاجیکستان در سده ششم قبل از میلاد بخشی از امپراطوری هخامنشی به حساب می آمد. در سده چهارم قبل از میلاد اسکندر مقدونی آن را فتح كرد (1-334 ق.م) پس از مرگ اسکندر و تقسیم امپراطوری وی میان سردارانش، تاجیکستان جزء دولت یونانی باکتریا شد. |
|
ادامه مطلب ...
|
|
Нақши зан дар хонавода
 Хонавода майдатарин ва дар айни ҳол муҳимтарин ва печидатарин низоми иҷтимоӣ аст, ки бар асоси табиат ва қарордод бино мегардад ва бо дигар низомҳои иҷтимоӣ робитаи дутарафа дорад, яъне асар мегузорад ва таъсир мепазирад. Хонавода ниҳоде аст, ки шахсияти фардӣ ва иҷтимоии инсонҳоро шакл медиҳад. |
|
ادامه مطلب ...
|
|
 تاجيكستان سرزمين زيبا
تاجيكستان سرزمين تباين هاى شگفت انگيز می باشد. سلسله كوههاى بلندى كه سرچشمه اكثريت رود خانه هاى منطقه آسياى مركزى هستند، رودهاى زيبا منظر، جلگه هاى گرم داراى وضع اقليمی معتدل كه در دامن آنها مزارع پنبه، انگورزارها، باغهاى ميوه جات شهدبار گسترش دارند، فلات مرتفع بيابانى كه در سردى و سرما كمتر از فصل زمستان سيبرى نيست – اين همه در حدود جمهورى تاجيكستان واقع گرديده است. |
|
ادامه مطلب ...
|
|
Таърихи ҳаҷ ва чӣ гуна бино шудани Каъба Таваҷҷӯҳ ба Каъбаи муаззама ва фаризаи Ҳаҷ аз аркони муҳимми эътиқодӣ ва амалии Ислом аст. Оятҳои марбут ба Ҳаҷ ва эҳтироми Каъба дар сураҳои Бақара, Оли Имрон, Моида, Анфол, Иброҳим, Ҳаҷ ва сураҳои дигар баён шудааст. |
|
ادامه مطلب ...
|
|
Тоҷикистон сарзамини кӯҳҳои осмонхарош Тоҷикистон сарзамини кӯҳҳои осмон- харош, рӯдхонаҳо ва чашмасорони зулол, мардуми наҷибу самимӣ мебошад. Дар тӯли таърих ин сарзамин диққати олимону ҷаҳонгар- дони тамоми ҷаҳонро ба худ ҷалб намудааст. |
|
ادامه مطلب ...
|
|
